وأما كنيته ( عليه السلام ) : فأبو محمّد لا غير ( 1 ) . وأمّا ألقابه ( عليه السلام ) فكثيرة هي : التقي ، والزكي ، والطيّب والسيّد ، والسبط ، والولي ، كلّ ذلك كان يُقال له ويُطلق عليه ، وأكثر هذه الألقاب شهرةً التقي وأعلاها رتبتة ( 2 ) ما لقّبه به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حيث وصفه به وخصّه بأن جعله نعتاً له ، فإنّه صحّ النقل كما جاء في الصحيحين عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فيما أورده الأئمة الاثبات عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، والروات الثقات أنه قال : إنّ ابني هذا سيّد ( 3 ) . وسيأتي إن شاء الله تعالى الحديث ( 4 ) بتمامه فيما بعد .

--> ( 1 ) انظر كفاية الطالب : 413 ، كشف الغمّة : 1 / 518 و 514 ، البحار : 44 / 136 ، و : 43 / 250 / 26 ، و : 255 ، الإرشاد للمفيد : 205 ، و : 2 / 5 ط آل البيت ( عليهم السلام ) معالم العترة النبوية ( مخطوط ورق 60 ، وقال ابن الخشّاب : كنيته أبو محمّد كما ورد في كشف الغمّة : 1 / 518 و 514 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 192 وزاد في كنيته ، وأبو القاسم ، أُسد الغابة : 2 / 9 ، مطالب السؤول : 64 . ( 2 ) في ( ب ) : وأولاها به . ( 3 ) انظر مطالب السؤول : 64 ولكن بتقديم " الطيّب " على " الزكي " وفي لفظ صحيح البخاري : باب الصلح " ابني هذا سيّد " ورواه أيضاً في باب بدء الخلق وعلامات النبوة في الإسلام بزيادة " إنّ " وفي باب مناقب الحسن والحسين ( عليهما السلام ) وفي كتاب الفتن أيضاً ، ورواه النسائي في صحيحه : 1 / 208 وأبو داود في صحيحه : 29 / 173 ، صحيح الترمذي : 2 / 306 ، أُسد الغابة : 2 / 11 ، مسند أحمد : 5 / 44 ، مسند الطيالسي : 3 / 118 ، حلية الأولياء : 2 / 35 ، تاريخ بغداد : 3 / 215 ، و : 8 / 26 ، كنز العمّال : 6 / 222 ، 7 / 104 . وانظر ذخائر العقبى : 125 ، مستدرك الصحيحين : 3 / 169 ، مجمع الزوائد : 9 / 178 ، كشف الغمّة : 1 / 518 ، البحار : 43 / 255 ، معالم العترة النبوية ( مخطوط ) : ورق 60 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 192 ولكن بلفظ " السيّد والسبط والأمين ، والحجّة والبرَّ والتقيّ والأمير والزكي والمجتبى والسبط الأوّل والزاهد " والبحار : 44 / 135 وفيه " الأثير " و " الأبثر " بدل " الأمين " وبدل " الأمير " ونقل عن ابن الخشّاب لفظ : ومن ألقابه الوزير وغير ذلك كثير . ( 4 ) في ( أ ) : النسب .